もうひとつの三密

横浜港に停泊中のクルーズ船で
新型コロナウイルスによる集団感染が起きたのは２月初め。

そのときまさか「昨日は人の身今日は我が身」になるとは
思いもよらなかった。
だがウイルスはあっという間に世界中に広がり、人々を恐怖に陥れた。

不要不急の外出を自粛し、新聞活動はストップ。
愛する孫に会うことは、私にとって不要不急ではないが、
孫には私がいなくても家族がいる。
私の存在は不要不急かと、コロナを恨んだ。

世界中で30万人を超す命を奪ったウイルス。
だがこれを、悪の一言で済ませていいのか…、
なぜこのような事態になったのか…。

コロナは私たちから、家族の時間を奪わなかった。
苦しみとともに、生きるための考える時間を与えてくれた。

この数か月、コロナ情報に翻弄される自分がいた。

一日中パソコンを見ては疲れ、何のために新聞をつくっているのか、
何のために仕事をしているのか、何のために生きているのかと自問自答。

かといって無我の境地に入るわけでもなく、
毎日お腹は空くし、食べれば太るわで、
なんとも心が晴れないもどかしさがあった。

そんな私のステイホーム中に、海も空もきれいになって、
気がつけば花が咲き、鳥が鳴いていた。
生き物たちが喜んでいることを知ると、コロナも森羅万象と思えてきた。

この間、いやというほど聞かされた、
密閉・密集・密接の「三密」という言葉。

偶然にしてこの言葉に、もうひとつの意味があることを知った。
仏教の教えで三密とは「身密・口密・意密」の意。

身密＝自分勝手な行動は慎み、
他人のためにどんな行動をとるべきかを考えること。
口密＝言葉は他人とコミュニケーションをとるうえで最も重要、
ゆえに自分の言葉や発言を心して行うこと。

意密＝自分の心にまっすぐに向き合い、
ひとりの人間として何が大切かを考えること。

つまり生命現象はすべて身（身体）・口（ 言葉）・意（心）という
３つのはたらきで成り立っているという。ストンと心に落ちた。

国や自治体の長たちが、市民に向けて三密回避の
協力を再三求めても、人々の行動を変えることは容易でなかった。

安倍総理や小池都知事も、
弘法大師空海の教えを例えてくれたら、もっと心に響いたのに…。

今は密閉・密集・密接を避けるだけでなく、
身・口・意を一体化させるという２つの「三密」が大切だ。

三日坊主の私には、尼僧になって修業するほどの志はないが、
せめてコロナが落ち着いたら、高野山にでも参ろうか。

（藤本裕子学長コラム　2020.6月）
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